المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ســـــــؤال ؟؟؟؟


نُـوّار
16-03-2008, 12:52 AM
http://www.arabsys.net/pic/bsm/11.gif (http://www.arabsys.net/pic/index.php)



الأخوة والأخوات الأفاضـل :


هنـا تساؤل ..

هل نؤجــرعلى السـقـم ( المـرض ) ؟


من فضلكم ... من سيشارك أتمنى أن يضع لما يؤيد إجابتـه دليـلا ً إن أمكن ..


بانتظااااااااااااااااااركـم ؛



بوركتـم ؛

أخو الكل
16-03-2008, 02:10 AM
و عليكم السلام و رحمت الله و بركاته،،،،،،،،،،،،،
نعم ،
روى مسلم (2572) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ شَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا إِلا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً ، أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً ) .
فما أعظم هذا الدين يا اخواني

فـــ الكل ــــوق
16-03-2008, 04:22 AM
http://www.free-salah.com/salah/pics/6t1tt919onvqhumce76f.gif (http://www.free-salah.com/salah/)

نعم يؤجر

عن أبي هريرة أن النبي قال: { ما يصيب المؤمن من وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه }،
ففي مسلم عن جبران { أن رسول الله دخل على أم السائب، فقال: "مالك؟" فقالت: الحمى، لا بارك فيها، فقال: "لا تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد" }،

أخرج مسلم من حديث صهيب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((عجباً لأمر المؤمن ، إن أمره كله خير ، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن ، إن أصابه سراء فشكر الله فله أجر ، وإن أصابته ضاء فصبر فله أجر ، فكل قضاء الله للمسلم خير ))

ففي مسند أحمد عن عبدالله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم : (( ما من أحد من الناس يصاب بالبلاء في جسده إلا أمر الله عز وجل الملائكة الذين يحفظونه ، فقال : اكتبوا لعبدي كل يوم وليلة ما كان يعمل من خير ما كان في وثاقي ))

أنه إذا كان للعبد منزلة في الجنة ولم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده ، أخرج ابن حبان في صحيحه عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن الرجل ليكون له عند الله المنزلة فما يبلغها بعمل ، فما يزال يبتليه بما يكره حتى يبلغه إياها ))

والله يجزاك الجنة

نُـوّار
16-03-2008, 02:47 PM
أخو الكل

فـــ الكل ــــوق

كتب الله أجركم و وضع وزركم وأعلى في الدارين ذكركم ..

أجبتم فأفدتم .. بوركتم ؛

وأذكر لكم ملخص رأي الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى فهو يقول
إذا صبر المسلم كان المرض كفارة لذنوبه
فإذا صبر واحتسب كان المرض كفارة لذنوبه وزيادة في حسناته


ولمن أراد الاستزادة فدونكم المرفـق ؛

نُـوّار
16-03-2008, 02:51 PM
استفسار آخـر ::

بمـاذا كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم يستطب ؟؟

وماهي الأشيـاء التي ذكرها وذكر فيها شفاءً بإذن الله ؟؟!


شاكرة للجميـع حضورهم .

3
16-03-2008, 09:51 PM
جزاكم الله خيراً ,,

جاري البحث عن الإجابة ,,

L I G H T
16-03-2008, 10:06 PM
جزاكِ الله الخير

الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستطب بالقرآن الكريم

نُـوّار
17-03-2008, 12:39 AM
جزاكم الله خيراً ,,

جاري البحث عن الإجابة ,,

وجزاكم مثله ,, ننتظر إجابتكم .

جزاكِ الله الخير

الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستطب بالقرآن الكريم

وجزاكم مثله .. بوركتم ؛

عاشق المستحيل
17-03-2008, 07:44 AM
جزاك الله خيرا.اناانصحك بارجوع الى كتاب الطب النبوي.. للامام ابن قيم الجوزية .. لانه كتاب شامل .

دينا
17-03-2008, 02:05 PM
جزاك الله خيرا.اناانصحك بارجوع الى كتاب الطب النبوي.. للامام ابن قيم الجوزية .. لانه كتاب شامل .

اخى عاشق المستحيل

ذكاء الخير لا تسال وهى تنتظر الاجابه

الاجابه عندها وتعرفها جيدا

ولكنها تختبرنا
ههههههههههههههه

صراحه الفكره جميله اوى
وانا اايد هذه الفكره وبشده
ابداع منك ذكاء
بارك الله فيك

دينا
17-03-2008, 02:12 PM
اسمحولى ان اشارك معكم

رغم عدم علمى

لكن على حد علمى ان النبى كان يستخدم عسل النحل وكذلك ماء زمزم

ويستخدم الحجامه

دينا
17-03-2008, 02:57 PM
كذلك التمر طبعا

قال صلى الله عليه وسلم
يا علي إنه ليعجبني أن يكون الرجل تمرياً

PRO_ROSE
17-03-2008, 03:32 PM
أنا شفت برنامج على الرسالة لطارق السويدان الوسطية وكانوا يتكلمون عن الطب النبوي ومن ضمن ما قيل

أن السيدة عائشة رضي اله عنها كانت تعرف في الطب لأن الرسول عليه الصلاة والسلام كان كثير المرض في أواخر حياته

وكانو يحضرون له الأطباء ويصفون العلاج والسيدة عائشة كانت تحفظ .

دل ذلك على أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يعالج بطب ذاك العصر

بالإضافة إلى أن هناك أحاديث عن الحجامه والعسل

هذا إللي جاء في بالي ألحين والله أعلم

القعقاع
17-03-2008, 05:01 PM
إن الله عز وجل ليجازي المؤمن في دينه بالمرض يصيبه فيكفر عنه ذنوبه
الراوي: عمران بن حصين - خلاصة الدرجة: [فيه] عمرو بن عبيد متروك الحديث بالإجماع - المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 1/590
اللهم الملتقى الجنة

نُـوّار
18-03-2008, 12:20 AM
جزى الله الجميع خير الجزاء , وكتب أجرهم وعلى الحوض أوردهم ..

شاااااكرة للجميع الحضور , وما زلت أرتقب !!

3
18-03-2008, 02:13 AM
جزاكم الله خيراً ,, بعد البحث وجدت الكثير من الأحاديث في كتب مختلفة ولكنني أخترت بعضاً منها والتي رأيت أنها قريبة كثيراً من الموضوع ,, أتمنى أن تكون شاملة ,, ووضعت المرجع في آخر الرد ,,
وكنت سأضع الرابط الخاص بهذه الأحاديث وأعتقد أنه مفيد جداً ,, ولكن لا أدري ماذا تخطط عليه صاحبة الموضوع فخشيت أن أفسد شيئاً ما ,, لذلك سوف أقصر الرد على هذه الأحاديث ومرجعها ,, ولعلكي تفيدنا بأكثر من ذلك ذكاء ,,


روى أبو داود في سننه من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله أنزل الداء والدواء ، وجعل لكل داء دواء ، فتداووا ، ولا تداووا بالمحرم " .

روى ابن ماجه في سننه من حديث علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خير الدواء القرآن " .

أخرجا في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري ، قال : انطلق نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتى نزلوا على حي من أحياء العرب ، فاستضافوهم ، فأبوا أن يضيفوهم ، فلدغ سيد ذلك الحي ، فسعوا له بكل شئ لا ينفعه شئ ، فقال بعضهم : لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم أن يكون عند بعضهم شئ ، فأتوهم ، فقالوا : يا أيها الرهط ! إن سيدنا لدغ ، وسعينا له بكل شئ لا ينفعه ، فهل عند أحد منكم من شئ ؟ فقال بعضهم : نعم والله إني لأرقي ، ولكن استضفناكم ، فلم تضيفونا ، فما أنا براق حتى تجعلوا لنا جعلاً ، فصالحوهم على قطيع من الغنم ، فانطلق يتفل عليه ، ويقرأ : الحمد لله رب العالمين ، فكأنما أنشط من عقال ، فانطلق يمشي وما به قلبة ، قال : فأوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه ، فقال بعضهم : اقتسموا ، فقال الذي رقى : لا تفعلوا حتى نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنذكر له الذي كان ، فننظر ما يأمرنا ، فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكروا له ذلك ، فقال : " وما يدريك أنها رقية ؟ ، ثم قال : قد أصبتم ، اقسموا واضربوا لي معكم سهماً " .

روى مسلم في صحيحه عن عثمان بن أبي العاص ، أنه شكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعاً يجده في جسده منذ أسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر " ففي هذا العلاج من ذكر الله ، والتفويض إليه ، والإستعاذة بعزته وقدرته من شر الألم ما يذهب به ، وتكراره ليكون أنجع وأبلغ ، كتكرار الدواء لأخراج المادة ، وفي السبع خاصية لا توجد في غيرها ، وفي الصحيحين : أن النبي صلى الله عليه وسلم ، كان يعوذ بعض أهله ، يمسح بيده اليمنى ، ويقول : " اللهم رب الناس ، أذهب الباس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقماً " . ففي هذه الرقية توسل إلى الله بكمال ربوبيته ، وكمال رحمته بالشفاء ، وأنه وحده الشافى ، وأنه لا شفاء إلا شفاؤه ، فتضمنت التوسل إليه بتوحيده وإحسانه وربوبيته .


ثبت في الصحيحين : من حديث أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " عليكم بهذه الحبة السوداء ، فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام " . والسام : الموت .

في صحيح البخاري : عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " الشفاء في ثلاث : شربة عسل ، وشرطة محجم ، وكية نار ، وأنا أنهى أمتي عن الكي " .

روى ابن ماجه في سننه من حديث محمد بن سيرين ، عن أنس بن مالك ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " دواء عرق النسا ألية شاة أعرابية تذاب ، ثم تجزأ ثلاثة أجزاء ، ثم يشرب على الريق في كل يوم جزء " .

روى الترمذي في جامعه وابن ماجه في سننه من حديث أسماء بنت عميس ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بماذا كنت تستمشين ؟ قالت : بالشبرم ، قال : حار جار ، قالت : ثم استمشيت بالسنا ، فقال : لو كان شئ يشفي من الموت لكان السنا " .

وفي سنن ابن ماجه عن إبراهيم بن أبي عبلة ، قال : سمعت عبد الله بن أم حرام ، وكان قد صلى مع رسول الله صلى الله وسلم القبلتين يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " عليكم بالسنا والسنوت ، فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام ، قيل : يا رسول الله ! وما السام ؟ قال : الموت " .

روى ابن ماجه في سننه حديثاً في صحته نظر : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صدع ، غلف رأسه بالحناء ، ويقول : " إنه نافع بإذن الله من الصداع " .


المرجع :::

الطب النبوي من كتاب زاد المعاد للإمام العلامة شمس الدين محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية


بارك الله في الجميع وجزاكم الله خيراً ,,

نُـوّار
19-03-2008, 05:47 PM
عاشق المستحيل ..
دينا ..
PRO_ROSE
القعقاع

شكر الله للجميـع وبارك فيهم .

الفاضل : البيرق
ما شاء الله زادكم الله من فضله ونفعنا وإياكم بما سطرتم ..
ولكن لا أدري ماذا تخطط عليه صاحبة الموضوع فخشيت أن أفسد شيئاً ما

تبارك الرحمن أكسبتم بإضافتكم جمالاً للموضوع .
بوركتم .

نُـوّار
19-03-2008, 06:06 PM
"من كتاب الطب النبوي لابن القيم"

‏..‏ كان أحب الشراب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم البارد الحلو أي الماء البارد يخالطه ما يحليه كالعسل أوالزبيب أو التمر

‏..الإكثار من الأطعمة والأشربه يسبب كثرة النوم

‏..الماء البائت أنفع من الذي يشرب وقت استقائه

‏..أردأ النوم النوم على الظهر أو الوجه ولا يضر الإستلقاء على الظهر للراحة

‏..ملوك الفواكه ثلاثة: العنب والرطب والتين

‏..العدس والباذنجان الأسود مضران بالصحة

‏..كان الرسول كثيرا ما يدهن رأسه ولكن كثرة فرك فروة الرأس بالدهن خطر على البصر

..‏ كان الرسول صلى الله عليه وسلم لايرد الطيب ويقول: من عرض عليه ريحان فلا يرده

..كان الرسول يشرب العسل بالماء على الريق

..احتجم الرسول في الكاهل والأخدعين
وأيام الحجامة 17،19،21 وأفضل أيامها الإثنين ولايحتجم في يومي الأربعاء والسبت

..البصل والثوم لهما فوائد لاحصر لها في حفظ الصحة ولهما بعض المضار من رائحة وغيرها تتجنب بإماتتهما طبخا

..اكتحل الرسول وكان يقول خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر.
وفي الترمذي عن ابن عباس قال: كان رسول الله إذا اكتحل يجعل في اليمنى ثلاثا يبتدئ بها ويختم بها وفي اليسرى ثنتين"
وإذا خلط الإثمد بالمسك فإنه يقوي البصر وإذا اكتحل به مع العسل المائي الرقيق أذهب الصداع
والأفضل أن يكون الميل من الذهب

..‏ حبس الذهب في الفم يذهب البخر

..‏ كان الرسول لا يأكل ما تعافه نفسه

.. أخف لحم الشاة على المعدة وأسرع للهضم: الذراع والرقبة والعضد

..‏ تؤكل الفاكهة قبل الغذاء وليس بعده ولايشرب الماء عليها

.. كان الرسول يحب الزبد والتمر

..‏ الزبيب يقوي الحفظ

.. الجبن المملح ضار ويولد الحصى وخلطه بالملطفات أردأ

..‏ يستعمل القيء في الشهر مرتين للصحيح لتنظيف المعدة وهو خطر مع امتلاء المعدة أو مع اليبوسة ويشرب بعده شراب التفاح أو ماء الورد

..‏ يجوز للإحتراز من العين: ستر محاسن من يخاف عليه

..‏ رقية لدغة العقرب: يوضع مكان اللدغة في ماء بارد وملح ويقرأ عليه سورة الإخلاص كما فعل الرسول عندما لدغته العقرب

..‏ لا يكره المريض على الطعام والشراب إلا في حالة اختلاط عقله

..‏ قاعدة: شرط انتفاع العليل بالدواء قبوله واعتقاد النفع به بعد الله

..‏ الناقه من المرض لا يأكل الفاكهة أو الرطب والأفضل له السلق والشعير

..‏ لاحرج في تناول الإنسان ما يشتهيه عن جوع صادق وكان فيه ضررا

..‏ يعالج البدن بما اعتاده من الأدوية والأغذية دون مالم يعتده

..‏ ترك العشاء مهرمة

..‏ لم يكن الرسول يأكل الطعام في وقت شدة حرارته ولا طبيخا بائتا يسخن بالغد ولا يأكل الأطعمة المالحة أو العفنة كالمخللات

..‏ كان الرسول لايجمع بين:
لبن وسمك ولا بين:
لبن وحامض ولا بين:
شوي وطبيخ ولا بين:
لبن وبيض ولا بين:
لحم ولبن

..‏ الوقت المكروه شرب الماء فيه:
بعد الرياضة مباشرة
وعند الإنتباه من النوم وبعد التعب الشديد وأثناء الطعام وبعده مباشرة وبعد الحمام وبعد أكل الفاكهة

..الفضة من الأدوية المفرحة النافعة من الهم والغم والحزن خصوصا إذا أضيفت إلى العسل المصفى والزعفران

..‏ برادة الذهب إذا خلطت بالأدوية نفعت من ضعف القلب وينفع من حديث النفس والحزن والغم والفزع

..‏ كان الرسول يأكل البطيخ بالرطب (المقصود بالبطيخ هنا: الشمام)

..‏ كان الرسول يأكل الخبز مأدوما باللحم وهو سيد طعام أهل الدنيا والآخرة

..‏ يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: نعم الإدام الخل

..‏ الحبه السوداء شفاء من كل داء

..‏ في الأثر: عليكم بالشفاءين: العسل والقرآن

‏..‏ كان الرسول يأكل الرطب بالقثاء

‏..‏ لا يأكل التمر ولا الرطب من به رمد

‏..‏ مما يساعد المريض أن يكون كلام الزائر من الذي يقوي الطبيعة ويبعث القوة

‏..علاج الصداع: يغلف الرأس بالحناء
وعلاج الشقيقة: عصب الرأس

‏..‏ علاج العين: يؤمر العائن فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين
صفة أخرى للغسل: يغسل العائن وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح ثم يغتسل به المعين

.. قال الرسول: ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه فإن كان لابد فاعلا فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه

‏..علاج الصرع:
في البخاري أن إمرأة أتت النبي فقالت: إني أصرع فادع لي فقال: إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله لك أن يعافيك فقالت: أصبر. قالت: فإني أتكشف فادع الله أن لا أتكشف فدعا لها
وعند الإمام أحمد أن النبي أتته امرأة بابن لها قد أصابه لمم فقال له النبي: أخرج عدو الله أنا رسول الله قال: فبرأ
وكان ابن تيميه يقول للمصروع: اخرجي فإن هذا لا يحل لك فيفيق المصروع
وكان كثيرا ما يقرأ في أذن المصروع:"أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون"

‏..‏ صح عن النبي أنه قال: لا آكل متكئا
وفسر الإتكاء بالتربع وفسر بالإتكاء على الشيء
وكان الرسول يأكل وهو مقع وكان يجلس للأكل متوركا على ركبتيه
وكان الرسول يأكل بأصابعه الثلاث

المصدر كما نصح به الأفاضـل (http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=42&book=720)

دينا
20-03-2008, 12:34 AM
جزاك الله خيرا
معلومات قيمه استفدت منها كثيرا

ولكن هناك بعض الجمل التى لم افهمها
مثل
‏ لا يأكل التمر ولا الرطب من به رمد

فما المقصود بذلك

شكرا لك وننتظر السؤال القادم

فـــ الكل ــــوق
20-03-2008, 09:13 PM
http://www.free-salah.com/salah/pics/lg5il14ko21dj32bokxg.gif (http://www.free-salah.com/salah/)

PRO_ROSE
20-03-2008, 11:24 PM
مشكورة على المعلومات إللي أفادتني في أشياء اول مرة اسمع عنها (:

نُـوّار
21-03-2008, 01:48 AM
شكر الله لكم , كتب أجركم ..

عاشق المستحيل
21-03-2008, 07:44 AM
جزاكي الله خيرا...ونفع بك الاسلام والمسلمين.

3
22-03-2008, 01:25 AM
تغيبت بعض الوقت عن هذا الموضوع ,,

جزاكم الله خيراً ,,

الشكر لله سبحانه وتعالى ثم لصاحبة الموضوع الذي طُرح بشكل جيد ومثمر ,,

كتب الله لكم الأجر والمثوبة إن شاء الله ,,

نُـوّار
22-03-2008, 10:24 PM
نفعنا الله وإياكم بما قرأنا وكتبنا ؛